婺源医派

婺源作为新安医学的发源地之一，有着悠久的中医药文化渊源。

据史料记载，自宋迄清，见于文献记载的新安医家有900余人，医学论著达800余部之多，影响之大为世所罕见。故有学者将新安医学喻为明清时期中国医药学的“硅谷”，是祖国医学宝库的重要组成部分。

新安医学以儒医群体和世医家族链为特征，形成其固有的师承系列，可谓医家林立，学派纷呈，其中最具代表的医学学派，是明代祁门医家汪机开创的“固本培元”学派，其他如：以明代方有执为代表的《伤寒论》“错简重订” 学派、以清代郑梅涧为代表的“养阴清润” 学派、以叶桂为代表的“时方轻灵”派和以汪昂为代表的“医学启蒙”派等。明代休宁的孙一奎，承汪机之再传，又将易学理论引入医学思辩，首倡“命门太极说”。清代歙县的程国彭，首创“医门八法”， 总结“八纲辨证”理论， 现已成为当代中医辨证论治的一大准绳。

婺源名医汪莲石，字严昌，号弃叟。婺源县晓起村人，出生于1848年，殁于1935年左右。汪莲石出身于书香门第，家中藏书甚丰，早年业儒，学识渊博。20岁那年，因父业贾江浙，于是随父旅居，不料在夏秋间生了场病，发热久久不退，请了三位当时的名医，或以为暑热，或以为伏署，或以为秋温，叠治不愈。于是汪莲石十分生气，坚决不肯服药，过月余却也自己好了。可第二年病又发作了，经月余又复自愈。就这样折腾了三年，于是返回故里设帐授徒。1874年秋，其父亲又患病“脘腹痛呕吐”，七日后就不治而亡。于是汪氏萌生学医的念头。

他先是自学《脉诀》、《汤头歌诀》、《临证指南》、《温病条辨》等书，发现以前旅居江浙患病时所服方药，书中均有记载，遂认为书中汤方均不足为信。向其堂叔询问学医之门径。堂叔是个教书先生，对医学很懂却不靠它为生，汪氏堂叔告诉他以中医经典《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》为主要读本。于是他便钻研这几本经典，医术大进。