庐陵是现在的江西省吉安市的古称，属地范围主要包括今吉安市的二区、一市、十一县。庐陵地处江西省中部、赣江流域中段。早在5000多年前，就有先民在庐陵大地上生活。秦朝于公元前221年置庐陵县，属九江郡，西汉时期属豫章郡；东汉末设庐陵郡，隋初废庐陵郡设吉州。后立废更迭，辖区时变。唐时复名吉州，宋时又复称庐陵郡；元代设置吉安路，寓“吉泰平安”之意，这是今天吉安的由来。明初改为吉安府，辖9县。清乾隆八年增置莲花厅，领9县1厅。2000年吉安撤地设市，辖“两区九县一市”，即吉州区、青原区、吉安县、吉水、峡江、新干、永丰、泰和、遂川、万安、安福、永新、井冈山市等。
庐陵是江西开发较早的地区，农业经济较为发达，崇文重教之风浓郁，历来仕儒从医者甚多，仕风、医风甚盛，薪火相续，绵延不绝，形成了颇有地域特色的区域文化——庐陵文化。作为庐陵文化重要组成部分的庐陵医派，在江西古代中医学领域可谓独树一帜，特色鲜明，声名超类。然而，遗憾的是无论是医界还是学界，都较少关注。就笔者学力所及范围，至今未见专论文章。个别研究者在著述中偶或涉及，但言之甚简，难见全貌。
庐陵医派，又称赣中医学，是江西著名的古代地方医学群体，与南康医派、旴江医派、婺源医派号称江西古代四大医学群体，主要分布于江西省庐陵地区（即现吉安市）并辐射周边地域包括吉安、万安、清江等江西中部。庐陵医派，作为庐陵文化的重要分支，名医辈出，医著宏富，医学繁盛，形成了一枝独秀的地方医学群体。
一、起源
早在5000多年前的新石器时期，就有先民在这片肥沃的土地上披荆斩棘，生息繁衍。吉安市河东案山古文化遗址是这一时期的历史见证。
东汉初平年间，道学家葛玄在樟树、新淦一带，结庐炼丹，布道传医，为民治病。
晋代名医葛洪继承先辈衣钵，于升平年间（公元357年-公元361年），在洪州之西山（今南昌新建）、淦阳（今新干）之玉华山、龙泉（今遂川）结庐凿井，修身炼丹，疗疾授艺，著有《肘后备急方》（简称《肘后方》）。书中所辑之方，多为价廉、易得、简便、有效的当方、验方，反映了晋以前的医药成就和民间疗法。
南唐时期，庐陵医学盛行。据光绪《吉安府志·人物志》记载，庐陵（今吉安县）刘生之母，目疾20余年，刘生苦心求医，某日为人磨铜饼得异方，归来医母，母目复明，可见当时该地出现了医技高明者和医效显著的治疗眼疾的方药。
二、发展
1.形成期（宋、金、元时期）
有宋一代，从医者日多，医风盛行，影响深远。安福刘元宾，精通方脉，宋真宗试之屡验，赐名“通真子”。他撰写了《补注王叔和脉诀》等多部脉学医著。庐陵周鼎，博览群书，奋力治学，精通医术，著有《仲景伤寒论治法歌诀》，通俗易懂。龙泉李迅，素以外科著称，集一生之临床经验，著《集验背疽方》，治疗疮疡，名满江南。
元代新淦（一说清江）杜本（字清碧）在敖继翁（字君寿，宋元间福建福州人，寓居湖州）《金镜录》的基础上，自己动手绘制了24幅舌像图，与原书12幅合为36幅，于公元1341年印刷出版。该书以伤寒为主，又写了内科及其他疾病。主要根据舌色，分辨寒热虚实、内伤外感，记录了各舌色所主病证的治疗与方药。全书分36种舌色，每种舌色都附有图谱。这对于临床诊断，确有很大指导意义。
元末，群盗作乱，医官黄伯渊隐居新淦乡里，择廓外东山筑丹室，苦研医理，济世救人。永新王平（王东野），习文不懈，又好仓公之术，终成良医。元大德初年，任吉州路永新州官医提领，后奉调京师，任太医院御医，著《王氏集验方》5卷。
2.兴盛期（明清时朝）
明清时期，吉安府行医者更多。这一时期，吉安名医辈出，出现了一大批理论功底深厚、临床经验丰富，时至今日，民众仍口耳相传的医家。
明朝时期，庐陵县彭用光、王昂、朱习存好岐黄之术，参用古法，治病多臻奇效，以医术闻名远近。泰和郭子章（1543～1618年），长于儿科，尤善痘科，著《博集稀痘方论》2卷。万历年间，新淦（一说清江）聂尚恒（1543～？），进士出身，专精儿科，著有《活幼心法》9卷、《奇效医术》2卷、《医学汇涵》14卷。
庐陵县的蓝玉仲、夏以时、刘圣与，新淦的洪金鼎以及聂尚恒之子聂杏园，峡江的王文藻，永丰的肖俊彩，安福的刘嫩富，吉水的孙允贤、李南翁，龙泉的廖彦昭，泰和的唐宗海，永新的刘光茹等，都是名震一时的医家。他们精通岐黄之术，悬壶乡里，施医治疾，不计酬金厚薄，德泽四方。
明代庐陵县的赵铨更是名震朝野的名医。据《庐陵县志》记载：赵铨，字仲衡，号石亭子，高唐（塘）里人。与著名理学家罗钦顺（安福人，谥文庄）交谊甚厚。精岐黄家言，虽为制举业不废，以诸生入监贡，仕于灵寿、霍山两邑。夏贵溪大拜入京。取道吴城，闻乡里人称赵铨“药王”，即携与入京。明世宗病重，太医束手无措。贵溪及大臣公卿举铨入朝诊视。不终剂而龙体大安。朝廷官之，为太医令。铨意不欲久仕。辞官归里，惟著书、修真（修道）、行医而已。赵铨善太素脉，著有《春风堂集》《石亭医案》《岐黄奥旨》《诸家医断》《太素脉诀》。
继明之后，清代庐陵名医代不乏其人。庐陵县令邓苑（1651～1618）爱民如子，医理精贯，著有《一草亭目科全书》。
安福谢玉琼（生卒年不详）潜心专研麻科，编撰《麻科活人大全》，详细阐述了麻疹各期及合并症的辨证和治疗，在麻科享有盛誉，版本达10余种。
新淦洪金鼎（1684～1759），详究医理，拾古之遗，撰为歌诀，名曰《医方一盘珠》，便于记诵，圆通无滞，如弹丸脱手。问世后被大量刊行，版本多达19种之多。
庐陵县郭凤藻（生卒年不详），兼通内外诸方术。雍正六年（1728），郡城大疫，郡守召凤藻制方合丸，汤丸并用，全活甚众。
龙泉（今遂川）蔡宗玉（1738～1807）祖父皆以名儒而习医学，藏书甚丰。其精通医理，集诸家之说，著《医书汇参辑成》24卷，于各症之下，分别何脉何方，使阅者依病审脉、辨证、选方、定药。龙泉李大昌，擅长眼科，亦名噪一时。永新李学梧，以医闻名三湘，著有《医宗要义》。
3.变革期（民国时期）
这一多事之秋，庐陵医家更是星辰璀璨，学验俱丰。永丰吴琢之（1872～1942年）悬壶于南昌市，诊务繁忙，誉满省垣，曾任江西国医分馆馆长。1929年，作为江西省请愿团代表赴南京请愿，反对废除中医。
安福刘善长（1899～1971年），三世业医。学术观点以元气为本，病邪为标，治疗着重脾胃，温扶阳气，用药精当，力戒庞杂。在中医儿科、妇科方面，形成自己独特风格。
庐陵先贤罗瓒（1907～1949年），于抗战期间，返乡行医。感日寇侵扰，内政腐败，乡间疫病不时流行，仅凭一己之力，很难济危扶急，在各界人士支持下，创办“启轩中医学校”。启轩医校毕业出来的学生中，大多都成为当代医药界的技术骨干。
吉安肖俊逸（1899～1993年），著述《伤寒标准化疗法》一书，出版千册，朝鲜亦来函订购，因战乱未如愿。同时，其用大黄出神入化，治疗伤寒、湿温，名噪一时。他所创著的“大黄临证发挥”被收进《中国现代名医医案精选》，人称“肖大黄”，名列江西省现代五大名医之首。
4.发展新时期（建国后）
新中国成立后，吉安地区医学后学继承前代传统，接续庐陵医派群体血脉，守正创新，推动地方中医事业在新的时代继续发展。一大批中医新人脱颖而出，涌现了一代又一代或闻名全国或饮誉一方的中医名家。
庐陵县杨志一（1905～1966年）天资聪颖，虚心好学，广访名师，为当时经方大学曹颖甫老中医的得意门生之一，在经方领域有较深造诣。他治学严谨，善于守方，常以“坚持就是胜利”自勉。早年在上海开业行医。时值西学之风盛行，中医备受排斥、打击，险遭国民党政府取缔。他联合同仁张赞臣、朱振声等，组织“医界春秋社”，出版《医界春秋》。他力倡发扬祖国医药，沟通中西医学，匡扶中医药的社会地位。他联合医界名流，创办《幸福报》，继而主编《大众医报》，致力阐扬和普及中医药知识，时人称他为“医界曙光”。杨志一自1953年参加人民卫生工作以来，即献身于“血防”工作。广泛运用张仲景六经辨证施治法则，治疗血吸虫病及其他杂症，极力推崇柯韵伯“只在六经上求根本，不在诸病目上寻权叶”的见解。十多年来，他上玉山，转丰城，赴波阳，下彭泽，踏湖口，深入疫区，为消灭血吸虫病，不辞辛劳，做出了一定的成绩。其子杨扶国，秉承父志，行医执教，曾长期担任江西中医学院院长。
全国名老中医周炳文（1916～2008年），出生于三代中医世家，少年时期随从父亲周念君先生学医，尽得其传且学友所成，学术上认为推崇“治脾胃以安五脏”，首创“运脾转枢”理论并用于临床，疗效显著，医界闻名。
江西省名中医郭志远于上世纪70年代放弃在省城江西中医学院工作的优越条件和待遇，回到吉安，创办江西医学院吉安分院（井冈山大学前身之一）中医学专业（大专层次）及附属医院中医科，对吉安地区医学教育及临床的发展作出了突出贡献。此外，如伍炳彩、李乾构、刘晓庄、左铮云、刘中勇、蒋力生、刘良徛等，都是从吉安走出去的，或任教于高等医学院校，或任职于著名医院，成为当代江西甚至全国中医界的中流砥柱。
三、主要贡献
庐陵自古人杰地灵，独特的地理环境、发达的农业经济、便利的交通条件，勤劳而富有开拓创新精神的人民，培育涵蕴了深厚优秀的区域文化——庐陵文化。庐陵医派是庐陵文化的重要组成部分，自唐而历宋元明清迄于民国时期及建国后，在赣中这块红色土地上，持续发展昌盛，形成了特点鲜明的赣中医学群体，成为江西古代四大医学群体之一。在庐陵医派发展兴盛历程中所积累的经验和形成的优良传统，成为吉安地区医学事业发展的宝贵遗产和有益养料。
1.既重临床实践，亦重著书立说
庐陵医派名家在行医生涯中，既注重临床实践，以医效显著、解人病痛为医术追求和价值目标；而且十分注重总结实践经验，著书立说，阐述医理医术，传述行医体验，介绍成功验方，供人借鉴，嘉惠大众。充分体现了庐陵医家普济病患、解民病困的慈悲情怀。他们的作为，助推了地域中医文化的繁荣发展。据统计，宋、元、明、清四个朝代，庐陵地区有医学著作有100多种。
庐陵县严用和著有《济生方》《济生续方》；安福刘元宾撰写了《洞天针灸经》《通真子补注王叔和歌诀》《通真子续注脉赋》《脉诀机要》《脉要新括》《诊脉须知》《通真子伤寒诀》《伤寒括要》《神巧万全方》《集正历横天挂图》《桃花阆苑集》；庐陵周鼎著有《仲景伤寒论治法歌诀》；龙泉李迅著《集验背疽方》；庐陵王幼孙著《简便方》《经验方》；吉水王端礼著《疑狱集》，曾敏行著《应验方》；泰和严彦博著《内外丹图诀》；龙泉叶子奇著《本草节要》；永新旷处良著《旷氏家抄医鉴要删》；安福周鼎著《仲景伤寒论治法歌诀》；庐陵彭用光著有《体仁汇编》《简易普济良方》《简易便览眼目方》《原幼心法》《痈疽神妙灸经》《潜溪续编伤寒蕴要》（又作《续伤寒蕴要全书》）；吉水孙允贤著《医方集成》；庐陵刘圣与著《诸家医说》；刘绍先著《脉理灵通》；安福谢玉琼编撰《麻科活人大全》《经验良方》；新淦洪金鼎著《医方一盘珠》；泰和唐宗海撰《中西医汇通医书五种》（含《血证论》）《医学一见能》《医易通说》《痢症三字诀》《医柄》，遂川梁序璇著《续刊达生篇》，遂川蔡宗玉著《医书汇参辑成》，遂川李大昌著《眼科宝镜录》，莲花李学吾著《医宗要义》，永丰汤兆馥著的《补天斋医方证验》，孙铎著《培心堂医案》，新干聂杏园（聂尚恒之子）著《卫生一著》《疔疮论》《咽喉说》，庐陵肖德著《仲景伤寒论》，黄文成著《养生合参》，肖晓亭著《疯门全书》，万安曾震著《杂病歌》《痧症论》，安福欧阳章著《医学活人》，廖玺著《经验方》等等。
2.守正创新，敢为人先
宋代安福刘元宾（1022～1086），撰写了多部脉学医著，其《洞天针灸经》，是我省最早的一部针灸学专著，在全国针灸业内享负盛名。
明朝泰和郭子章（1543～1618），历任潮州知府、山西按察使、贵州巡抚等职，多次平定苗、瑶起义，以功封兵部尚书。宦海之余，尤好著述，亦精医学，精研痘科。他认为，婴幼儿之病，以痘最为厉害，既难预防，待其发后再治，又未必万全。其于1577年著《博集稀痘方论》，是我国最早应用人痘接种预防天花的记载，较英国琴纳氏发明牛痘接种（1796年）早200多年，因此该书是我国最早的预防医学专著，是世界免疫学发展的先驱。
清朝唐宗海（1846～1897），祖籍泰和。他中年嗜好医学，主张“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短”。他积累中西医结合治病经验，于光绪十年（1884年）撰写《中西医汇通医书五种》，是我国第一位提出“中西医汇通”口号的医家。其《血证论》提出的治疗血证“止血、消瘀、宁血、补血”四法，被高校《中医内科学》教材引用，至今仍广为流传。
