一、起源

旴江医派，源远流长，是我国古代四大地方医学群体（旴江医派、岭南医学、新安医学、孟河医学）中起源较早的医学群体，成为江西医学兴盛的标志，影响深远。旴江医派分布于江西旴江（抚河）干支流涉及的广昌、南丰、南城、黎川、资溪、金溪、乐安、宜黄、崇仁、抚州（临川）、东乡、丰城、清江（樟树）、进贤、南昌、新建等16个市县。通过对旴江医派史的新近考证，证实从西汉迄民国旴江流域有传略可考的医药家有2027人、医籍达821种，孕育了杏林一旗（杏林文化），药帮双秀（建昌药帮、樟树药帮），传承至今，灿烂辉煌。旴江医派，名医辈出，医著宏富，医学繁盛，形成了一枝独秀的地方医学群体。

旴江流域图

在中国医学史上，旴江医学占有重要地位，对我国中医药学的发展产生了深远影响。旴江医派历史悠久，起源于先秦时期，盛于明清，绵延至今。根据发展历程，将先秦医派萌芽、汉晋医派兴起、唐朝医派弘扬，归为旴江医派的萌芽、起源和早期发展阶段。

早在西汉昭帝时（公元前86年—74年）起，就有浮丘公、王衮、郭姒、梅福等人在旴江流域采药、制药、炼丹；东汉有张陵、张衡、张鲁、张盛、葛玄、丁令威、许逊、葛洪、董奉等道医大家隐居流域的洪都西山、建昌麻姑山、樟树阁皂山以及金溪周边的龙虎山修行创教，识药寻药，炼丹制药，传医治病。

回看旴江医派起源阶段，不难发现医派在旴江地区发源与当地的自然人文环境密不可分。在旴江腹地有着龙虎山、麻姑山、阁皂山等宗教名胜，风光旖旎、山清水秀、香火旺盛，每年都吸引着成千上万的游客和信众前来游览，是“江西风景独好”的闪亮名片。早在汉晋时期，旴江流域就已是道教的兴盛之地，以道传医，医道相济，旴江医派由此而兴起。

千百年来，旴江流域大师层出，著书立说，学说纷呈，虽儒释道兼通，但无一不体现出浓郁的道教医学底蕴，形成了诸多各具特色的学术及临床流派。旴江流域的“临川文化”“豫章文化”尤为辉耀，孕育了道教的诞生，促进了儒释道的兴盛，成为培育“旴江医派流派”的温床，涌现出众多的儒释道及医学大家，在中国历史上占有重要的地位。

二、发展

旴江医派经历了先秦至唐后，医派发展到宋代时已经开始进入发展阶段，本部分将介绍医派从宋起而至当代的发展史。旴江流域，素有才子之乡和医学之乡美誉，既是儒学的传播中心又是医学的传播中心。儒医相通，很多儒学大家兼通医学，而医学大家又是饱学之士。如大哲王安石和陆九渊，既是“荆公新学”“陆王新学”的创始人又是医学大家。士人以通医为荣，涌现出众多儒医大家。如王安石、陆九渊、刘敞、危仙云、席洞玄、李浩、释复济、余可明、黄彦远、周与权、陈景元、周后游、谭师一、候登等58人。

旴江医派的蓬勃发展有其必然因素：一是临川文化的熏陶，促进了医学文化的形成及发展；二是建昌帮的兴盛，良药成就了旴江医家的高超技术；三是尚德尊医的美德，极大地促进了有识之士投身医学事业，产生了许多有名医家及著作；四是政府的重视与发达印刷业的支持，使旴江医派更加强大繁荣。据医学史和地方志记载，宋、元、明、清四代，旴江流域各县，有传略可考的医学人物达250多人，旴江医家流传后世的著作约150多部。上至《内经》《难经》《伤寒》《金匮》《神农本草》等经典著作的研究，下及内、外、妇、儿、骨伤及五官等临床各科的论述。宋代朝廷倡导儒释道三教合一，“以佛修心，以道养生，以儒治世”，尤重儒学，崇儒尚医，医学被认为是实现儒家理想的重要途径。“唯有大儒，方有大医。”旴江流域，人们竞相习医，施医济众，崇儒尚医之风沛然，出现60余位医术精湛的儒医大家，学养深厚，著书蔚然学说纷呈，撰有医籍50余种，济世活人，名动天下，构成了蔚为壮观的儒医群体。因此旴江流域儒学昌盛至极，名贤辈出，新说纷呈，成为儒家新学和理学的重要发源地和传播地，促进了旴江医派的发展。

旴江医派八大医家

纵观旴江医派流派发展史，因崇儒尚医而发展于宋元、因政治中心南移而兴盛于明代、因药业兴达而繁盛于清代、因战乱诸因而停滞于民国、因政府重视而繁荣于当代。旴江医派，是我国古代四大地方医学群体（旴江医派、岭南医学、新安医学、孟河医学）中起源较早的医学群体，旴江医派伴随着旴江流域，兴起和繁盛于抚州市区域，发展至南昌市区域以及周边的宜春市区域，并且影响周边的赣江流域、鄱阳湖区域、长江流域以及海内外。

三、主要贡献

旴江（今称抚河），是一条发源于广昌，自南向北流经抚州、丰城、樟树、南昌等江西省东中部16个县市的河流。旴江两岸，土地肥沃，物产丰盛；交通便利，经济繁荣；人杰地灵，文风鼎盛。良好的社会、人文环境孕育了大量旴江医家形成了旴江医派，医派从西汉到民国医家共计2027人，其中名家辈出，论著丰富，学术繁荣，药业兴旺，是我国地方传统医学的重要组成部分，与安徽省“新安医学”、江苏省“孟河医学”、广东省“岭南医学”合为传统医学四大地方流派。

旴江医家所著医籍共计821种其中所蕴藏的学术思想和治疗经验，极大地丰富了祖国传统医药学的宝库，是历代中医取之不尽、用之不竭的知识营养和智慧源泉。历代旴江医家在祖国传统中医学的理论基础、临床专科专病的病因病机及治疗、养生理论与方法上皆有较高成就，为后世中医学发展具有深远的影响和重要的贡献。

相关内容主要是从基础理论、临床专科成就、养生保健学三方面介绍旴江医家的学术思想及其对后世中医学的学术贡献。旴江医家在脾胃、妇、外、骨伤、针灸等方面成就突出，是旴江医派的主要学术特色和贡献。

1.传承创新的基础理论

中医学是我国传统文化的重要组成部分，其理论体系深受儒、释、道三大知识体系影响，学好中医，成就名医，必须具备深厚的传统文化功底，“唯有大儒，方有大医”。江西是儒家新学和理学的重要发源地和传播地，旴江流域尊儒重医风尚沛然，宋迄清朝有史料记载的七百多位名医大多数出自儒门，如陈自明、黎民寿、龚信、龚廷贤、李梃、万全、张三锡、王宣、喻嘉言、黄宫绣、谢星焕、舒诏、祝星霞等均是先习举子业，饱读诗书，先儒后医。旴江医家大多通晓各家，能博采众长，深究医理，推陈出新，故众多医家对《内经》《伤寒》《金匮要略》多有研究并提出了独到的学术思想，为基础理论的继承创新做出了贡献。

2.精彩纷呈的临床专科

旴江医家大多出生儒门，早年多研读儒家经典，文学素养高深，李梴、喻嘉言等对《内经》《伤寒》等经典研读颇深，并著书立说促进了旴江流域医家的基础理论水平。基础理论研究的进步又促进了临床专科的发展，旴江医家主要学术特色是精于专科，提出了诸多新的学术思想，在脾胃、妇、外、伤、五官、针灸等方面做出了杰出的贡献。

3.成就斐然的养生学

习近平总书记在党的二十大报告中明确提出实施积极应对人口老龄化国家战略，发展养老事业和养老产业，优化孤寡老人服务，推动实现全体老年人享有基本养老服务。祖国传统医学对养生保健的研究由来已久，历代旴江医家关于养生提出了许多理论对后世养生学发展具有很大的影响：如龚廷贤、龚居中、朱权、万全、李梃等，尤其是龚廷贤知行合一，享寿97岁，是践行中医养生之典范。旴江医家们从脏腑、饮食、作息三方面总结了如何养生，并对不同年龄不同性别人群从针灸、药食、推拿等方面提出了许多养生保健学术思想。

四、代表人物

滔滔不尽的旴江水，千百年来，不仅哺育了许许多多杰出的文学家、哲学家、政治家、艺术家……，同样，也哺育了数以百计闻名于世的杰出医学家，在江西境内形成一枝独秀的“旴江医派”。旴江医派的特点是，人物众多，他们医学理论渊博，实践经验丰富，著作涉及到内、难、伤寒、金匮、本草等医学基础理论以及内、外、妇、儿、骨伤等临床医学各方面，卷帙浩繁，博大精深，无愧为“伟大宝库”中的明珠瑰宝。

据地方志及医学史记载，仅宋、元、明、清四代，旴江流域各县，有传略可考的医学家多达两百余人，医学著作约一百余种，其中流传后世，对我国医学发展影响较大的有：南宋临川妇产科专家陈自明，著有《妇人大全良方》、《外科精要》、《管见大全良方》等书。元代南丰骨伤科专家危亦林，著有《世医得效方》。明代金溪“医林状元”龚廷贤，著有《万病回春》、《寿世保元》等十多种医书；另有一位擅长治疗痨瘵的专家龚居中，也是金溪人，著有《红炉点雪》、《福寿丹书》、《小儿痘疹医镜》等书；还有一位热心普及医学教育的李梴是南丰人，著有《医学入门》。清代有关于追求真理的宜黄人黄宫绣，著有《医学求真录》、《脉理求真》、《本草求真》等书；南城人谢星焕，是一位医术精湛、经验丰富的临床高手，活人无算，著有《谢映庐医案》。以上都是旴江流域众多医学家中的佼佼者，他们的著作，解放后均重印出版，在广大读者中享有盛誉，对后学影响极为深远。

此外，在宋代：还有临川人李子野，撰有《难经句解》、《脉诀集解》等书；李浩著有《伤寒钤法》晏传正著有《明效方》周與权邦有《难经辨证释疑》一书；南城人傅常撰《产乳备要》；黎民寿著有《简易方论》，《决脉精要》、《断病提纲》等书；崇仁人吴曾撰有《医学方书》；金溪人黄彦远著有《运气要览》。在元代：临川人游东之，著有《集验良方》；南城严寿逸，著有《医说》；崇仁人熊景光，著有《伤寒生意》；李琋范著有《难经注解》；金溪人邓元彪著有《医书集成》；危永吉著有《医说》；精通医术的蒙古族人萨德弥实在建昌（今南城）太守任内，查考名家方书，搜集民间验方，撰《瑞竹堂经验方》。在明代：临川人易大艮撰有《易思兰医案》；傅白岑著《善读伤寒论》及《善读丹溪书》；陈钟盛著有《奚囊便方》；陈朝璋著《扶生堂医案》；南城人姚宜仲著有《脉诊指要》；程式著有《医彀》；王文谟著有《医学钩玄》及《碎金方》；南丰人刘廷点著《脉症约解》；谭浚撰有《医宗》；李熙著《瘢瘕集》；金溪人龚信（龚廷贤的父亲）著有《古今医鉴》；王宣撰《张长沙伤寒论注》；江道源著《尊生世业》；黎川人余绍宁著有医书二十卷，名《元宗司命》。在清代：临川人祝星霞著有《锦囊抉要》；南城人吴霖著有《小儿秘要》；张尘生著有《论喉科三十六种》及《眼科》等书；曾鼎著有《痘疹会通》、《医学入门》，《妇科宗旨》、《外科宗旨》等书，谢甘澍是名医谢星焕之子，著有《一得集》、《寓意草注释》、《医学集要》等书；潘秉道著有《医方保和》；傅天锦著《医家捷要》；邓学礼著《目科正宗》；杨希闵著《伤寒论解略》；南丰人刘执持，少从其父客苏州，从叶天士学医，著有《苏医备要》；朱佩芬著有《携囊集》，休宁汪昂《医方集解》多引用其学；李铎著有《医案偶存》；周芳筠著有《脉症通治》及《医书辑要》；刘式宋撰有《白喉治法要言》、《妇科生化新编》、《小儿急慢辨证》、《痘疹会通》、《内外症治医案》等书；姜璜著有《本草经注》；黄其荣著有《内经微言》；吴鼎著有《医学辑要》；张效京著《百病勿药抄》及《良方备览》；黎川人孔毓礼著有《医门普渡》、《瘟疫论》、《痢疾论》等书；杨居耀著《杨氏家藏》；崇仁人陈鉴著有《医方本草考辨》；陈伯适著《诊家索隐》；杨伟才著《医方纂要》；陈立著《各家医论辨疑》；宜黄人邹梦莲著《痘科集成》；熊兆麟著有《检验集证》；金溪人李相著《灵枢经注释》；杨士恒著《脉经汇贯》；广昌人魏国仪著《式堂集验良方》及《医统》等书；进贤人舒诏是喻嘉方的再传弟子，著有《伤寒集注》、《伤寒六经定法》等书。在近代，南丰人刘文江（公元前1865-1941年），曾任江西中医专门学校校长兼妇科教授，著有《妇科学讲义》；南城人谢佩玉（公元1873-1953年），是谢星焕的后裔，曾任江西中医专门学校《内经》教授，著有《素问节要集注》、《良方集腋》等书；临川人傅再希（公元1899-1984年），是江西中医学院教授，论著有《阴阳五行学说的研究》、《祖国医学中“神”的初步探讨》等，1959年荣获中央卫生部授予的“继承发扬祖国遗产”金质奖章和奖状。以上所举，也都是旴江流域各县较有成就有声望的医学名家，他们的著作，大多数保存流传至今，少数已经散失。

作为我国四大地方医学学术流派，旴江医派也是我省江西中医学的主要组成部分，流派历代医者达千余人，所著宏富，为促进祖国传统医学基础理论及临床各科发展做出了巨大贡献。医派学术特色明显各位医家提出了诸多学术思想对当代中医学发展仍然具有参考、借鉴意义，挖掘好、整理好、学习好、发展好旴江医派学术思想是发展江西传统中医药事业的重要内容。